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村里来了“艺先生” 美在“颜值”也在“根”

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村里来了“艺先生” 美在“颜值”也在“根”

村里来了“艺先生” 美在“颜值”也在“根”

龙虎网(lónghǔwǎng)讯(记者 张泽伟 通讯员 王苑)漫步水墨点染的(de)古韵佘村,在青砖黛瓦下看一场青年艺术(yìshù)爱好者的先锋戏剧;在栖霞桦墅村,工业(gōngyè)风设计的“凤凰农家书屋”总能为村民、游客送上片刻诗意阅读;早已是“文艺(wényì)标杆”的浦口(pǔkǒu)响堂村里常态开“展”,插画展、诗集展、摄影展成了乡村的“艺术软装”……在南京,“文艺”和“乡村”的奇妙场景组合俯拾即是。

2025年1月20日,农业农村部印发《农业农村部落实中共中央国务院(zhōnggòngzhōngyāngguówùyuàn)关于进一步深化农村改革扎实推进乡村全面(quánmiàn)振兴工作部署的实施意见》。第三十二条提出,启动实施“文艺赋美乡村”行动,推动建立优质文化资源直达基层机制,引导文化人才、专家学者等(děng)发展乡村文化创意产业(chǎnyè),推动优秀农耕文化创造性转化(zhuǎnhuà)和创新性发展,打造一批艺术村、写生(xiěshēng)村和网红村。

如今的南京乡村,艺术家成了“新(xīn)村民”,村民成了“艺术家”,传统与现代相得益彰,“学院派”与“田园派”相映成趣,“文艺”走出象牙塔,在田间地头(dìtóu)、街巷(jiēxiàng)阡陌产生各种新的化学反应。

村里来(lái)了批“艺先生”

今年,南京市农业农村(cūn)局、市文联启动“金陵(jīnlíng)艺术村落(cūnluò)”项目。江宁区佘村,栖霞区(qīxiáqū)桦墅村,浦口区赵湖村、响堂村,六合区冶山石柱林社区、双墩村,溧水区诸家村、蒲塘村,高淳区隆兴村8个具有独特艺术特质的村(社区)成为首批“金陵艺术村落”试点村。

项目落成(luòchéng)后,来自文艺界、高校、媒体的专家正式成为“乡村辅导员”,为乡村文化振兴引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村,打通了(le)文艺服务(fúwù)的最后(zuìhòu)一公里,艺术家们也有了创作、实践、服务的新土壤、新阵地、新空间。

不久前的端午(duānwǔ)假期,佘村散发着更胜以往的“文艺磁场”。环境舞蹈、诗歌朗诵、民谣(mínyáo)音乐会精彩纷呈;村民和(hé)艺术家摆起“艺术市集”,为游客送上(sòngshàng)非遗手作体验和创意文创;“莱斯乡村”展区的文旅产品、特色农产品同步亮相,打造多元消费场景。

“在乡村喝着(zhe)咖啡,听着诗歌朗诵和民谣,这种沉浸式体验还是第一次。”镜头前,市民梁先生(liángxiānshēng)十分惊喜。“村光”明媚,各大文艺团体带来的演出也完全超出预期(yùqī),更让他(tā)想不到的是,就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。

现场,8个“金陵艺术村落”试点村在这个传统佳节分别与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会(xiéhuì)、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等市文联单位开展(kāizhǎn)结对共建(gòngjiàn),发布“文艺惠民菜单”。据悉,“一(yī)村一月一主题”的系列活动将(jiāng)持续到十一月,内容涵盖惠民演出、展览讲座、培训辅导等多类服务项目。

田园里(lǐ)逛一场艺术展,在山水间享受写生(xiěshēng)乐趣,或是边品“村咖”边看演出……市民梁先生(liángxiānshēng)赞不绝口的“乡村沉浸(chénjìn)式体验”,正随着“金陵艺术村落”品牌的打造而越发常见。全省文联系统“百场(bǎichǎng)文艺活动”与市文联“惠民菜单”的同步(tóngbù)开展,让专业化、系统化、常态化的文艺力量集中涌入乡村,进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。

乡村(xiāngcūn)是“艺术现场”更是“实践基地”

“文艺”与“乡村”,总是双向奔赴的(de)。“文艺赋美乡村”的广泛开展,不仅为乡村发展注入了新活力,也为艺术家提供(tígōng)了一个深入生活一线,受启发出作品(zuòpǐn)的新机会。

小桥流水,红墙灰瓦,田间一片绿意盎然,春日的(de)(de)浦口赵湖村美不胜收。来自(láizì)南京与新疆伊犁两地的艺术家在乡野行走、驻足,用画笔(huàbǐ)记录这片乡土的美丽与宁静。今年四月,南京市文联与伊宁市文联组织美术家(měishùjiā)走进赵湖开展写生,以这里的自然风光、田园生活为主题进行创作。

从伊宁的草原文化(wénhuà)到(dào)浦口赵湖的田园风情,从乡村(xiāngcūn)文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践,两地艺术家以不同视角呈现乡村之美,也在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感。

“虽然伊宁和浦口在地理位置上(shàng)距离较远,但对文化的(de)认同是一致的,通过深入乡土的采风方式,能够让两地艺术家在艺术创作上、表达上、观念上产生一种共鸣。”中国美协理事、新疆美协副(fù)主席(zhǔxí)秦建新表示。

每年农历三月廿五至廿七,溧水区洪蓝街道蒲塘社区的(de)蒲塘桥祠山(císhān)庙会都是村里的头等大事,连唱(chàng)三天的大戏把周边地区的戏曲爱好者全都吸引过来。今年的庙会更是盛况空前,蒲塘老街的“万年台”围了近千人。戏台上,《蒲塘桥》一响,台下掌声雷动。蒲塘社区党总支(dǎngzǒngzhī)书记(shūjì)史衍红说,“唱家乡的故事,人人都爱听。”

蒲塘社区有着500余年的唱戏历史,社区内9个自然村都有唱戏习俗,其中(qízhōng)8个自然村有乡村大戏台(dàxìtái)。

近年来,南京市首个民营院团(yuàntuán)改革创新示范点、溧水区首家“市级五星级群众文艺团队”——南京溧庆黄梅戏剧团深耕蒲塘(pútáng)戏曲文化,基于当地历史背景创作的《蒲塘桥》《桐荫栖凤——严凤英在南京》等原创(yuánchuàng)黄梅戏作品在全省好评如潮。据悉(jùxī),剧团每年巡演500余场,“叫座”又“叫好”,让溧水乡村的传统文化魅力(mèilì)通过戏迷口口相传(kǒukǒuxiāngchuán)。

剧团团长陈祥飞说:“蒲塘的老宅街巷、生活场景(chǎngjǐng)本身就是最大展场(zhǎnchǎng),‘艺术在场性’消弭了舞台与生活的界限,在这里会有更(gèng)多创作灵感。”

对走进乡村的艺术团体而言,乡村不仅仅是(shì)“艺术现场”,更是“实践基地”。发现日常之美、服务(fúwù)村民之需、传承乡村之根是文艺融入当地生态的基础,更是“文艺赋美(fùměi)乡村”的目标。

南京市农业农村局相关负责人表示,深入学习运用“千万工程”经验,建设宜居宜业和(hé)美乡村(xiāngcūn),需要从优秀乡土文化(wénhuà)中汲取丰厚营养,让文化赋能乡村建设,更好满足人民群众(qúnzhòng)对美好生活的期盼。今年以来,南京市依托“金陵艺术村落”项目深入挖掘乡村文化基础和发展潜力,积极建设文艺家(wényìjiā)乡村交流实践点,组织艺术家采风创作(chuàngzuò),引导文化企业和创业人士与(yǔ)乡村合作(hézuò),助力乡村文化创意产业发展,推动当地文艺人才队伍培养,让宜居宜业和美乡村硬件与软件齐抓共举,塑形与铸魂协调推进,农耕文化和城市文化交相辉映。

从(cóng)“送美”到“赋美” 从“客体”到“载体”

上百场演出,近千名文艺骨干,将舞台纷纷设在了乡村。文艺力量(lìliàng)系统性地涌入乡村,究竟是为了什么?问题的关键显然在“赋美”二字,到底怎样才是“赋美”?或许下面两位(liǎngwèi)村民的“自豪感(zìháogǎn)”能给我们一些启发(qǐfā)。

六月,是浦口区响堂村一年最美的时候(shíhòu),南艺“520嘉年华(jiāniánhuá)”刚刚(gānggāng)落下(làxià)帷幕,村里迎来了旅游旺季。盛开的栀子花,与粉墙黛瓦的民居、村里的墙绘共同绘就一幅美丽(měilì)的乡村图景。近年来不少艺术家、设计师在这里扎下根,通过“微改造”,让独一无二的乡村生态与文化艺术融为一体。

德蓉饭庄的老板豆本召在这里土生土长,这段时间,总能见到他和驻村的艺术(yìshù)家一起布置文化墙(qiáng),用他的话说:“响堂人气旺,得沾点艺术气息才不丢份儿(diūfènér)!”

作为“书法特色村”,溧水区和凤诸家村擅长书法的(de)村民不在少数。这几天,村民魏建忠有些(yǒuxiē)忙碌,年过七旬的他给自己下了任务(rènwù)——每天练书法。

今年八月,市书法协会的艺术家们将到(dào)诸家村举办大型书法活动,与当地书法爱好者开展交流。这个消息(xiāoxī)引得魏建忠摩拳擦掌,跃跃欲试,从小爱好书法的魏老写得一手(yīshǒu)好字:“都说诸家村人字写得好,得拿出东西(dōngxī)来!”

不难发现,正因为有豆本召这样(zhèyàng)向往“文艺”的原住民,响堂村“艺术重构”计划得以从蓝图(lántú)成为现实;也因为有魏(yǒuwèi)爷爷这样传承“文艺”的原住民,诸家村“书法特色村”的品牌得以越擦越亮。

南京市农业农村(nóngcūn)局相关负责人表示,目前在8个试点村都以文艺辅导为项目重点之一,未来将继续坚持以农民为主体,鼓励农民积极参与,共同挖掘和(hé)保护乡村传统文化,坚持创造性转化、创新性发展。发掘(fājué)更多具有农耕(nónggēng)特质、民族特色、地域特点(tèdiǎn)、时代特征的和美乡村,让乡村文化的根脉生生不息,让城市与乡村各美其美,美美与共。

“赋美”的本质是重构乡村文化(wénhuà)生产关系——让(ràng)文艺成为乡村更新的内生引擎,让美育融入日常。“文艺赋美”不仅仅是将文艺“送(sòng)去”乡村的过程,也是文艺改变乡村的过程。村民被文艺激活的文化自信与创造力,让乡村从被文艺服务的“客体”走向承载(chéngzài)文化认同(rèntóng)、创造经济价值,与文艺共生的“载体”。今天(jīntiān),我们有幸见证,文艺在乡村,正从赏心悦目的“精致盆景”,逐渐变成大有可为的“广袤(guǎngmào)风景”。

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